Navigere det moralske labyrinten av prøverørsbefruktning: De etiske og religiøse dimensjonene ved å bygge familier.

Amanda og Jeff Walker brukte prøverørsbefruktning for å få barn. De fikk en datter, men satt igjen med ekstra befruktede egg og vanskelige spørsmål. Tori og Sam Earle adopterte et embryo som hadde vært fryst i 20 år, mens Matthew Eppinette og kona valgte bort prøverørsbefruktning av etiske grunner.

Alle tre parene er kristne og tror at livet starter ved eller rundt unnfangelsen. De har alle slitt med de samme spørsmålene: Hvordan bygger man en familie i tråd med sin tro, og er prøverørsbefruktning etisk forsvarlig?

I Alabama i USA skapte en rettsavgjørelse om befruktede egg debatt. Domstolen slo fast at nedfryste embryoer har samme juridiske status som barn.

Avgjørelsen førte til at mange klinikker stoppet prøverørsbefruktning, og saken vekket sterke reaksjoner. Politikere jobber nå med en løsning som beskytter klinikkene, men spørsmålet om embryoers status er fortsatt uavklart.

For mange kristne er prøverørsbefruktning problematisk, og noen ønsker strengere regulering. De mener prosessen er unaturlig og er bekymret for embryoenes status.